Αργοναύτες

Μυθικοί ήρωες που πήραν μέρος στην Αργοναυτική εκστρατεία, ένα από τα περιφημότερα γεγονότα που αναφέρει η ελληνική μυθολογία και το οποίο τραγούδησε η ελληνική ποίηση από τον Όμηρο έως τον Απολλώνιο τον Ρόδιο. Σκοπός της εκστρατείας ήταν να φέρουν οι Α. από την Αία της Κολχίδας το χρυσόμαλλο δέρας. Για το εγχείρημα αυτό μιλούσε ένας από τους πιο ονομαστούς ελληνικούς μύθους, που αρχικά αφορούσε ίσως μόνο τον Ιάσονα, ήρωα της Ιωλκού, θεσσαλικής πόλης στον Παγασητικό (κοντά στον σημερινό Βόλο). Σύμφωνα με αυτό τον μύθο, ο βασιλιάς της Ιωλκού Πελίας, επειδή φοβόταν μήπως o ανιψιός του Ιάσων του στερήσει τον θρόνο για να εγκαταστήσει σε αυτόν τον πατέρα του Αίσονα, που εκείνος είχε εκθρονίσει με δόλο, τον έστειλε στη μακρινή Κολχίδα με την ελπίδα πως θα απαλλαγεί από αυτόν. Αργότερα o μύθος αυτός βρήκε μεγάλη απήχηση σε ολόκληρη την Ελλάδα και πολλές πόλεις θέλησαν να συνδεθούν με την εκστρατεία αυτή παρεμβάλλοντας μεταξύ των Α. τους τοπικούς τους ήρωες· έτσι οι Α. από δέκα γίνονταν όλο και περισσότεροι για να φτάσουν τελικά τους πενήντα πέντε. Ανάμεσα σε αυτούς ήταν οι πιο ονομαστοί ήρωες της ελληνικής μυθολογίας όπως o Ηρακλής, οι Διόσκουροι Κάστωρ και Πολυδεύκης, ο Θησέας με τον αχώριστό του Πυρίθοο, ο Πηλεύς, πατέρας του Αχιλλέα, ο Τελαμών, πατέρας του Αίαντα, ο περίφημος ήρωας της Αιτωλίας Μελέαγρος, οι δύο γιοι του Βορέα Κάλαϊς και Ζήτης, ο Αμφιάραος, ο Λαέρτης, πατέρας του Οδυσσέα, ο Οϊλεύς, ο Άδμητος, ο Άργος, η Αταλάντη (η μοναδική γυναίκα που πήρε μέρος στην εκστρατεία) και ο ασύγκριτος μουσικός και ποιητής Ορφέας· κυβερνήτης του σκάφους ήταν ο Τίφυς. Η εκστρατεία του Ιάσονα κατέληξε να γίνει μυθικό συλλογικό εγχείρημα των Ελλήνων, σχεδόν όπως o Τρωικός πόλεμος. Το χρυσόμαλλο δέρας, που οι Α. έπρεπε να πάρουν και να φέρουν στον Πελία, ήταν το δέρμα του χρυσού κριού για τον οποίο μιλούσε ένας άλλος μύθος, ο μύθος της Ινούς. Το δέρμα αυτό είχε στην κατοχή του ο Αιήτης, βασιλιάς της μακρινής Κολχίδας, στις ακτές της Μαύρης θάλασσας, όπου δύσκολα μπορούσε να φτάσει κανείς. Με τη βοήθεια της Αθηνάς, ο Άργος, γιος του Φρίξου, ανέλαβε να κατασκευάσει το πλοίο που θα μετέφερε τους Αργοναύτες, την Αργώ, το πρώτο πλοίο, όπως έλεγαν, που αυλάκωσε τις θάλασσες. Όταν ετοιμάστηκε το πλοίο και αφού η Αθηνά προσάρμοσε στην πλώρη του ένα κομμάτι ξύλο από την ιερή βελανιδιά της Δωδώνης που είχε τη μαγική δύναμη να μιλά και να προφητεύει το μέλλον, οι Α. επιβιβάστηκαν και ξεκίνησαν με την προστασία της Ήρας. Στο ταξίδι τους είχαν πολλές περιπέτειες κι αυτό είναι ευνόητο: η τελική φάση, δηλαδή η απόκτηση του χρυσόμαλλου δέρατος, ήταν έργο του Ιάσονα, ενώ το θαλάσσιο ταξίδι αποτελούσε συλλογικό εγχείρημα. Πέρασαν πρώτα από τη γυναικοκρατούμενη Λήμνο, όπου έμειναν αρκετό καιρό, από τη Σαμοθράκη, όπου μυήθηκαν στα μυστήρια, και έπειτα πήγαν στην Κύζικο, όπου τους φιλοξένησαν οι Δολίονες. Στη Μυσία έχασαν τρεις συντρόφους τους: τον Ύλα που τον άρπαξαν οι Νύμφες, τον Πολύφημο και τον Ηρακλή που έμειναν εκεί για να τον βρουν. Στη χώρα των Βεβρύκων ο Πολυδεύκης νίκησε τον βασιλιά της Άμυκο, που ανάγκαζε όλους τους ξένους να πυγμαχούν μαζί του και τους σκότωνε. Από εκεί οι Α. πέρασαν στη Σαλμυδησσό της Θράκης, όπου οι Άρπυιες βασάνιζαν τον μάντη Φινέα, και τον απελευθέρωσαν. Πέρασαν ύστερα από τις Συμπληγάδες, τους δύο βράχους που οι άνεμοι χτυπούσαν με ορμή έτσι που και πουλί ακόμα ήταν δύσκολο να περάσει από το στενό (στο τέρμα του Βοσπόρου προς τον Εύξεινο). Τέλος, αφού παράπλευσαν τα νότια παράλια του Ευξείνου, οι A. έφτασαν στην Κολχίδα, όπου ο Αιήτης επέβαλε στον Ιάσονα μια σειρά από δύσκολες δοκιμασίες αντάλλαγμα το χρυσόμαλλο δέρας. Με τη βοήθεια της Μήδειας, κόρης του Αιήτη, o Ιάσων τα κατάφερε. Οι Α. έφυγαν για το ταξίδι της επιστροφής και ο Ιάσων πήρε μαζί του τη Μήδεια, που τον είχε ερωτευτεί και τον βοήθησε να γλιτώσει από την καταδίωξη του πατέρα της. Κατά την επιστροφή τους –που σύμφωνα με μια εκδοχή του μύθου έγινε από τον ίδιο δρόμο που είχαν ακολουθήσει πηγαίνοντας, ενώ σύμφωνα με μια άλλη από τον ποταμό Ίστρο (τον σημερινό Δούναβη), ο οποίος κατά τους αρχαίους είχε δύο εκβολές, μια στον Πόντο και μια στην Αδριατική– οι Α. είχαν πολλές περιπέτειες. Τελικά έφτασαν στην Αίγινα και από εκεί περνώντας τον Ευβοϊκό ξαναγύρισαν στην Ιωλκό. Ο μύθος των Α. είχε μεγάλη απήχηση στον ελληνικό κόσμο για πολλούς λόγους. Ήταν το πρώτο θαλάσσιο ταξίδι, μετά την επινόηση των πλοίων, και έγινε για την απόκτηση χρυσού, πολύτιμων μετάλλων και δερμάτων (χρυσόμαλλο δέρας). Αυτό είχε πολύ μεγάλη σημασία για έναν λαό ναυτικό, όπως οι Έλληνες. Σύμφωνα με μια άλλη ερμηνεία, ο μύθος των Α. είναι ηλιακός: το χρυσόμαλλο δέρας συμβολίζει τον ήλιο που λάμποντας σαν χρυσάφι έρχεται από την Ανατολή (την Κολχίδα), αφού υπερνικήσει πλήθος δυσκολιών, και o Ιάσων είναι ηλιακός ήρωας που δάμαζε τους δαίμονες της καταιγίδας. Κρατήρας του 5ου αι. π.Χ., όπου απεικονίζονται οι Αργοναύτες, η θεά Αθηνά και ο Ηρακλής. «Το πλοίο των Αργοναυτών», έργο που προέρχεται από τον κύκλο του Έρκολε ντε Ρομπέρτι και είναι εμπνευσμένο από το μυθικό εγχείρημα του Ιάσονα και των Αργοναυτών.

Dictionary of Greek. 2013.

Look at other dictionaries:

  • Δολίονες — Αρχαίος θρακικός λαός που κατοικούσε στη Μυσία της Μικράς Ασίας, στην περιοχή όπου αργότερα οι Μιλήσιοι έχτισαν την Κύζικο. Σύμφωνα με την παράδοση, οι Δ. έφτασαν εκεί με τον βασιλιά τους Κύζικο από τη Θεσσαλία. Ο Κύζικος υποδέχτηκε φιλικά τους… …   Dictionary of Greek

  • Κύζικος — I Μυθολογικό πρόσωπο. Ήταν βασιλιάς των Δολιόνων, γιος του Αινεία και της Αινήτης. Η μυθολογική παράδοση αναφέρει ότι υποδέχθηκε τους Αργοναύτες, όταν το πλοίο τους έφτασε στη χώρα του, παρασυρμένο από την τρικυμία, τους φιλοξένησε εγκάρδια και… …   Dictionary of Greek

  • Αιήτης — Μυθολογικό πρόσωπο. Γιος του Ήλιου και της Ωκεανίδας Περσηίδας, αδελφός της Κίρκης, της Πασιφάης και του Πέρση, βασιλιά της Κολχίδος. Σύμφωνα με ορισμένη παράδοση (Απολλώνιος Ρόδιος), ο Α. νυμφεύτηκε την Ωκεανίδα Ειδυίαν από την οποία απέκτησε… …   Dictionary of Greek

  • Μινύαι — Αρχαίος ελληνικός λαός της Βοιωτίας γύρω από τον Ορχομενό, φορέας ενός πολύ αναπτυγμένου πολιτισμού κατά τη μυκηναϊκή περίοδο (θολωτός τάφος του Μινύα στον Ορχομενό, έργα στη λίμνη της Κωπαΐδας). Ο Παυσανίας κάνει λόγο για Μ. στον Ορχομενό κατά… …   Dictionary of Greek

  • Surnom des clubs de football — Les équipes de clubs de football possèdent souvent un surnom, renforçant l identité du club. Pour la plupart, le surnom a un rapport avec la couleur du maillot ou à l économie locale. Les équipes nationales possèdent également des surnoms relatif …   Wikipédia en Français

  • Άκτωρ — Όνομα μυθολογικών προσώπων. 1. Γιος του βασιλιά της Φωκίδας Δηιόνα και της κόρης του Ξούθου Διομήδη. Ο Ά. απέκτησε τον Μενοίτιο από την Αίγινα, κόρη του ποταμού Ασωπού. Ο Μενοίτιος ήταν ο πατέρας του Πατρόκλου. 2. Ένας από τους Αργοναύτες, γιος… …   Dictionary of Greek

  • Αίσων — I Μυθολογικό πρόσωπο. Γιος και νόμιμος διάδοχος του βασιλιά της Ιωλκού Κρηθέα και της Τυρούς. Ο αδελφός του Πελίας, παρότι η Τυρώ ισχυριζόταν πως τον είχε αποκτήσει –όπως και τον Νηλέα– από τον Ποσειδώνα, κατέλαβε τον θρόνο μετά τον θάνατο του… …   Dictionary of Greek

  • Αργείος — Όνομα μυθολογικών προσώπων. 1. Γιος του Λικυμνίου από την Τίρυνθα. Σκοτώθηκε στην εκστρατεία του Ηρακλή εναντίον της Τροίας, στην οποία συμμετείχε μαζί με τον αδελφό του Μέλανα. 2. Ένας από τους γιους της Νιόβης (βλ. λ.). 3. Ένας Κένταυρος που… …   Dictionary of Greek

  • Κολχίδα — I Περιοχή της Ασίας κατά την αρχαιότητα. Σύμφωνα με την παράδοση ήταν η πατρίδα της Μήδειας, ενώ σε αυτή την περιοχή οι Αργοναύτες αναζήτησαν το Χρυσόμαλλο δέρας. Βρισκόταν Α του Εύξεινου Πόντου και Ν του Καυκάσου και τη διέρρεε ο ποταμός Φάσης.… …   Dictionary of Greek

  • Ναύπλιος — Όνομα μυθολογικών προσώπων. 1. Ιδρυτής της Ναυπλίας, γιος του Ποσειδώνα και της Αμυμώνης, που ήταν εγγονή του Δαναού. 2. Ένας από τους Αργοναύτες, που, σύμφωνα με την παράδοση, ήταν πολύ έξυπνος και είχε γνώσεις αστρονομίας. Γιος του υπήρξε ο… …   Dictionary of Greek

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.